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讀完歷史學家黃仁宇的「萬曆十五年」，一般人會認為萬曆皇帝昏庸無能、30年不上朝，在位期間是明朝由盛轉衰的關鍵時代。收藏家何國慶收藏30年的晚明文物書畫，卻對萬曆年間燦爛的文明與文化驚豔不已，認為可媲美西方的文藝復興。何國慶今天出版新書「萬曆駕到：多元、開放、創意的文化盛世」，從他收藏的文物書畫，側寫萬曆年間80個精彩人物，從名妓到名僧。他推翻萬曆是「昏君」的歷史論斷，認為正因為他不早朝，將權力下放給大臣與民間，這才創造了萬曆年間多元包容、創意而細緻的文化。新書發表會上，作家張大春與何國慶對談。他指出，萬曆雖不上朝，卻經常頒發「上諭」（皇帝詔書）。大臣看不到皇帝、「不知道他在想什麼、也不知道他為什麼要這麼做」，只覺天威莫測。晚明文化中充滿變化的精神，可能跟「萬曆不上朝」有關。張大春表示，萬曆不上朝的30年期間，中國打了十場勝仗，證明萬曆並未荒廢政事。他幽默表示，可能是因為萬曆皇帝老師張居正太嚴格，「把他搞得像馬英九，不敢做決策。」清大中文系講座教授楊儒賓則說，萬曆皇帝的政績在於「非比尋常的不作為」。但他的無為不見得是懶，「而是無為而無不為」。在歐洲傳教士眼中，萬曆年間的中國是「烏托邦」。何國慶指出，當時中國社會的政府體制、經濟與交通、城市規劃，以及人們有禮、整潔、文明與謙虛的人格特質，都讓西方人驚艷。比方，傳教士利瑪竇曾讚嘆，「明朝中國政府是由一群博士（進士）來治理」。他認為中國政府以極度的智慧治理百姓，內閣制度發展高度成熟。現代人總以為比起西方人，中國人不愛整潔。但萬曆年間來到中國的傳教士門多薩說，中國人愛乾淨，「他們第一是極其清潔、不僅在他們的屋內、也在街上。」門薩多從未見過中國人行乞，因為每個城市裡都有收容所，供弱勢民眾居住。何國慶認為，萬曆年間已有照顧街友、弱勢群眾的概念，這是文明的象徵。收藏家何國慶出版新書「萬曆駕到：多元．開放．創意的文化盛世」。圖/遠流提供 分享 facebook 收藏家何國慶(中)與張大春（右）、楊儒賓對談。記者陳宛茜／攝影 分享 facebook
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